1/17/2007

Feria Integra. Ifema. Madrid

Feria para la Integración Cultural.
Madrid entre dos orillas. Fundación Directa. Fundación Tomillo.
Patrocinado por el proyecto EQUAL del Fondo social de la Unión Europea.

Acción en sitio específico. Performance. Danza y teatro Popular. Taller de creación de máscaras. Taller de animación. Pasacalles. Batucada. Instalación. Intervención.

Englobado en la expresión del Pasacalle, desfile o Murga de máscaras, gigantes, cabezudos, banderas, malabares, circo, trajes típicos y folckloricos, sonidos de instrumentos autóctonos, banda y batucada, representaban detrás de una bandera de arcoiris la multipllicidad de las expresiones populares de America Latina en el contexto de un mundo de tránsito permamente e intercambio de tradiciones, "un muestrario" ideal de la diversidad y la convivencia. El pasacalle se abría paso en la multitud con el movimiento círcular de mundo y el sonido representado por los malabares. Argentina, Brasil, Bolivia, Paraguay, Chile, Perú, Ecuador, Colombia, República Dominicana, Mexico...



Madrid entre dos orillas es un proyecto enmarcado en la Iniciativa Comunitaria EQUAL del Fondo Social Europeo para combatir el racismo y la xenofobia.



Exposición de Artes plásticas, pintura, escultura, grabado, dibujo e instalaciones de los artistas pertenecientes al catálogo de Madrid entre dos orillas



Estatuas, mimos, músicos callejeros, recreando la vida pública de artistas intervenian al paso de los visitantes.



Expresiones de teatro popular y de vanguardia a lo largo del dia de la exposición.



Músicos de percusión ilustraban los diferentes ritmos latinoamericanos, como la batucada, el candombre, y la murga



Bahia, rio de janeiro, buenos aires, montevideo se hacian presentes a través de los sonidos de los músicos callejeros.



Las diferentes delegaciones exhibian la riqueza visual de sus trajes originarios.



La tradición de las máscaras presente en algunas de sus formas contemporáneas...



Danza, movimiento, ritmo, color



Giros representando el infinito movimiento de las migraciones.



El pasacalles se abre paso con la presencia de malabares



chamanes contemporáneos movilizando energías siderales



la multitud se suma, los músicos callejeros y artistas se acercan a un punto de encuentro para arrancar el pasacalles, bajo la bandera del arcoiris que simboliza la tolerancia en la diversidad.



Taller de expresión plástica con participantes de diferentes edades y origen en un ejercio de convivenccia creativa.

Mi cabeza como una encina


Puerto Malangon. 2003
Monte Abantos

1/16/2007

MUESTRAME TU MARCA

ADAN Y EVA ANTES DE LA CULPA

accion realizada en la Galeria de Arte Moderno para el encuentro internacional de performances dentro de los "talleres ABIERTOS".


El desnudo sin pecado, la plenitud...
Acción realizada en el sótano de la galería como metáfora de lo subyacente, inconsciente colectivo, atavico, ancestral, mítico...


A PARTIR DE LA obra de MASACCIO en la Capilla Brancacci.."la expulsion delparaiso".


EL DESNUDO VESTIDO, LA MANIPULASION DE LA IMAGEN...






Las relaciones neuroticas, la mirada del otro como juicio y condena, la manipulasion de la persona...









La Ropa interior, su obsesión, el fetichismo y su estatus, la culpa y el consumo.
La máscar que oculta y que revela el deseo y la represión


Muéstrame tu marca - Julio G. Marini y el Colectivo Underwear
Victoria Miranda (Vicky) , Leif Federico Firnhaber, Guillermo Parra (Gi), Esther Gaitero (Kika), Nicolás Gutiérrez (Nico), Cristhian Salazar (Cris), Ariadne Spiegel (Ari).
Acción e instalación efímera en sitio especifico.


Encuentro Internacional de Performance
10 de abril del 2007 19:00hs
Centro de Arte Moderno. Madrid

1/15/2007

Accion teatral. performance

Campaña de sensibilización intercultural.
Acción teatral. performance. concierto desconcierto
Casa Encendida. Madrid. 2006


















El mestizaje y la integración. Unir el pasado con el presente; una banda, una batucada, una orquesta, se va formando, sumando ritmos, sonidos, colores, presencias, ausencias, memoria... LA FIESTA celebrando el encuentro.
Una dulzaina española, un violín rumano, una darbuka marroquí, un bandoneón argentino... suma de todos los sonidos, colores y cantos creando una comunidad global única y diversa.

Acciones simultáneas realizadas en el edificio de La Casa Encendida.
Teatro, música, danza, poesía, marionetas, batucada, proyección de videos, instalaciones específicas, performance...

Casa Encendida. Madrid. 2006

1/12/2007

Viva el mal, Viva el capital !!!

Sombras en el Prado
-Inicio de la campaña de promoción de la Feria FAIM.
Acciones en sitio específico (Triángulo de los Museos)



Colores en el Thyssen
-Segunda acción en torno al Museo, el Arte, la alienación, la vida, la liberación.



Arte independiente en el Reina
-Arte en la calle, arte en las venas, arte fuera del escaparate, arte para escaparte.




Disparos en la embajada
-Disparate y asilate. Exilios

1/01/2007

Entrevista "Entre dos orillas"



Julio Esteban Ramón
Tres nombres y dos orillas

Nos encontramos frente a las vidrieras de un café en Madrid, en los ventanales se refleja el hechizo de los ojos verdosos y algo burlones de este artista polifacético, pero igual podría ser en Nueva York o en París, porque no da la impresión, si no es por el castellano suavemente impecable de Paraguay, de pertenecer a ningún lugar concreto. Julio Esteban Ramón dispone de 3 nombres, que utiliza camaleonicamente a su antojo, y dos delatores de sus raíces italo españolas, pero pertenece por igual a ambas orillas del Atlántico. "Sólo busco mi nombre, mi identidad". Y hasta que llegó a España no abandonó el Ramón, que es el patrón de los no natos, de los niños que, al igual que él, rozaron la muerte durante el parto. En algún momento, en alguna frontera, no cabía un nombre tan largo en las bases de datos, y así, por fín, Julio Esteban había nacido al llegar a España. "Porque yo allí era Julio González (por cierto que también este era un gran artista español que murió joven), y mi nombre me pesaba", como le pesaba la vida encadenada a una dictadura cruel y absurda, donde cercenaban su capacidad de expresión, sus críticos retratos sociales, sus dibujos de trazos burlescos; de él llegaron a decir que "Julio Esteban no dibuja lo que ve, dibuja lo que piensa".


Su profunda insatisfacción le obliga a buscar otra sistemática de expresión, la palabra, el gesto, y así surgen los performances llenos de fuerza e ironía. Tras resistirse al exilio durante una década, cuando la realidad paraguaya se le queda definitiva y groseramente pequeña, encuentra el detonador para proseguir su búsqueda hacia otros horizontes en una grieta de su propia identidad, que "se me deshacía en las manos como un material en descomposición". La excusa para la fuga desesperada, una beca para Berlín, le lleva al otro lado, de donde no ha regresado más.

"El artista es como un chamán", asegura, "inventa nuevos lenguajes, signos que al descifrarlos reinterpretan el pasado, el presente, el futuro" pero también puede dar lugar a interpretaciones equivocadas. "Yo tenía derecho a equivocarme, pero la comunidad no me lo permitía; donde más acertaba yo era en verdad donde menos me lo perdonaban" Esta faceta de visionario y de esponja absorbente de la identidad colectiva es algo común en muchos artistas, que disponen de una sensibilidad premonitoria sin siquiera llegar a comprenderla en profundidad.

"Todo viajero es un fugitivo", versaba Josefina Plá. "y yo me fuí para no volver" añade Julio. Cierto que intentó con ayuda del tiempo irse olvidando de su patria y de su nombre, pero hoy sabe que eso es imposible. Julio ha tenido que consensuar con Esteban y con Ramón su amor hacia su origen, hacia su madre, con la necesidad de abrirse hacia un mundo globalizado, de incorporarse al torrente de ideas artísticas nuevas que pugnan por salir de su cabeza escindida. "Ella vino a despedirse como un fantasma, pero lleno de amor y de comprensión por esta mi fuga, y yo supe que había muerto en ese instante"

¿Y cuales son los próximos proyectos que atesora y mima en el vivero de emprendedores Madrid Entre Dos Orillas?

"Yo me considero un náufrago- de mi pasado, sobre todo". Pero entre los restos del naufragio están sus identidades, que se remontan hasta su pasado indígena, a todas las culturas de las que se han enriquecido. Y por ello Julio Esteban quiere ponerse "al servicio de la sociedad con todo mi talento". No sólo como artista plástico puro, sino como sanador, como terapeuta. Porque él se sanó con sus dibujos de la serie "negra" que permanecen ocultos entre sus pertenencias, y que no desea mostrar. "Ahora tengo unas acuarelas de colores brillantes que sanan muchísmo"- asegura mientras sus dedos inquietos garrapatean las servilletas y las cartas del menú de la cafetería.

Ahora Julio Esteban no sólo dibuja lo que ve y lo que piensa. Dibuja también lo que pre-siente.

Entrevista: Sonia Pottecher
Fotografía: Malena Francia

http://www.entredosorillas.org/